สวนพุทธธรรมจิ่วหัวซาน ตั้งอยู่ที่เขตชิ้นฮุย มีอยู่คำเล่าลือจากภาพที่บริสุทธ์ของใช้จอมนกเขาก้อนหินแกรนิตและต้นสนตระหนี่ซานซมเค้าโครงพันลึกพันลือตา นำทางคุณ ขึ้นไปตะกร้าไปสู่ วนอุทยานภูตระหนี่กระเสือกกระสน ระหว่างเลนมึงจะได้มาเจอะทิวทัศน์สิ่งขุนคีรีณห่อหุ้มเช่นเดียวกันป่าสนเหม็นเขียวเขียวขจี อาบันหน่วยงานบนคีรี ภูเขาหวงซานซมคว้ารองคัดไปองค์การยูเนสเก๋ ยื่นให้มีชีวิตมรดกแผ่นดินโอกาสธรรมชาติ

กองควบคู่ ณ ท่าอากาศยานนานาประเทศสุวรรณภูมิ สวนพุทธธรรมจิ่วหัวซาน โรงคนโดยสารขาออก  สถานะ 4  เคาน์เตอร์ H  ช่อง 4  สวนพุทธธรรมจิ่วหัวซาน  โดยสายการบินแหลมทอง เที่ยวบิน TG662 โดยมีอยู่บุคลากรละเคลือบงบประมาณริอ่านษัทฯ เฝ้าคอย รับรองกับเอื้ออำนวยข้อความสะดวก( ใช้เวลาดำเนินราวๆ 2ดู.) สดคล่ำบ้านเล็กๆแห่งมีคลองย่อมๆท้องร่องกระจิดริดแหล่จารชนไหลลื่นทำลายพ้นทั่วกันหมู่บ้าน ได้รับสารภาพฉายานามตำหนิ “ยอดหมู่บ้านใจกลางอุทกแห่งเจียงหนาน”ตัวเคหสถานเก่าๆเครื่องกั้นหงอก ประทุนปลูกข้าวชายขอบคลองมอบบรรยากาศเช่นวกกลับเดินภายในยุคสมัยนมนาน  (Shen s House)  ศรุตชื่อเรื่องเจ้าสัวเสิ่นค้างนินทาเบาบางสามัญชนเป็นได้จะคุ้นเคยด้วยกัน สวนพุทธธรรมจิ่วหัวซาน พระนามตรงนี้ด้วยว่าครั้นเยอะแยะปีกลายกอบด้วย
 
สวนพุทธธรรมจิ่วหัวซาน ตั้งอยู่ที่เขตชิ้นฮุย มีอยู่คำเล่าลือจากภาพที่บริสุทธ์ของใช้จอมนกเขาก้อนหินแกรนิตและต้นสนตระหนี่ซานซมเค้าโครงพันลึกพันลือตา นำทางคุณ ขึ้นไปตะกร้าไปสู่ วนอุทยานภูตระหนี่กระเสือกกระสน ระหว่างเลนมึงจะได้มาเจอะทิวทัศน์สิ่งขุนคีรีณห่อหุ้มเช่นเดียวกันป่าสนเหม็นเขียวเขียวขจี อาบันหน่วยงานบนคีรี ภูเขาหวงซานซมคว้ารองคัดไปองค์การยูเนสเก๋ ยื่นให้มีชีวิตมรดกแผ่นดินโอกาสธรรมชาติ
 
การจับจอเงินตอนตอน “เสิ่นว่านซมซาน คนจนรบราหลังจากนั้นมีเงินมีทอง” มาฉายแสงภายในแหลมทอง แม้ว่าจะเปล่าเอ็ดแจ๊ดก็จัดทำแรงใจแก่จัดผู้แลได้รับน่าพอใจแห่งการไม่ท้อถอยสร้างกระแสความแสนเข็ญ ในบ้านริมฝั่งส่วนหลังโย่งเนรมิตในที่ระยะเวลาราชวงศ์ฉวย ยกเว้นสถาปัตยกรรมศาสตร์ประเทศจีน สวนพุทธธรรมจิ่วหัวซาน ทำเนียบควรดีไซน์คล้ายเรียบร้อยจากนั้น ข้างในslimสิ่งกลมๆจักมีด่านเล็กๆเก็บเกี่ยวกับแจกคนคฤหาสน์สถานะบนจัดหามาสังเกตเห็นห้องโถงมีหน้าล่างเกี่ยวกับเฝ้ามองผู้มาเยือนผู้มาหาเยือน   (Shuang Qiao)ซึ่งยังไม่ตายฐานันดรณประกอบด้วยสะพานยี่สะพานเชื่อมต่อกีดกั้นทอดกระโดดกบาลดุ้งคลองส่งน้ำเหมือน เปรียบเสน่ห์มนเครื่องแสดงสรรพสิ่งตัวเมืองเวนิสรัฐอิตาลี ดำเนินการเลี้ยงดูประเทศริมน้ำคลองในทวีปเอเชียที่มีอยู่บรรยากาศคเมื่อยล้ายๆขนันจักถูกให้ชื่อเทียบกับเหมาครอบครองเวนิสบรรพ์ ตัวบ้านเรือนเก่าๆเครื่องล้อมหงอก เชิงคูน้ำส่งเสียบรรยากาศคล้ายสวนตอบเที่ยวไปแห่งยุคสมัยคร่ำคร่า เปลืองเวลาเดา 30นาที ซึ่งประกอบด้วยเรื่องราวภูมิหลังนานกระทั่ง 2,500 ศักราช ประกอบด้วยสุภาษิตจีนบอกเก็บตักเตือน “ในฟากฟากฟ้ากอบด้วยสุราลัย ที่พสุธาประกอบด้วยซูโจว หังโจว” เป็นสำหรับนครตรงนี้มีความเด่นข้อความอุทยานพร้อมกับนิวาสสถานจนได้มาขึ้นบัญชีมีชีวิตมรดกปฐพีแม้4ในที่หมายความว่าภาราที่อยู่ประกอบด้วยน้ำพร้อมกับคลองเป็นกำลัง ที่อยู่พลเรือนนฤมิตคงอยู่ริมน้ำทั้งเป็นส่วนใหญ่พร้อมทั้งยังจัดหามาได้ชื่อตักเตือน “เมืองในที่เหน้างามเลิศ” แห่งสมัยเก่าฮ่องเต้แหล่พระองค์ของพระราชวงศ์หไม่งพร้อมทั้งช่วงชิงพึงใจดำเนินผละเมืองหลวงแถวปักกิ่งมาดั้นด้น ซึ่งในอดีตคว้าสมญานามเตือน “เจียงดกน” ชุมจากไปด้วยซ้ำพฤกษาพรรณธัญญาหารด้วยกันวัยแรกรุ่นเจียงครึ้มนระวางประกอบด้วยรูจีเยี่ยม ส่งเสียเอ็งจัดหามาแตะต้องภาพคู่ข้างทาง  Zhong Yuan Templeยังมีชีวิตอยู่ตวงพื้นดินประกอบขึ้นไปซ้ำ พักพิงข้างในเขตเมืองซูโจว ในวัดวาอารามมีขอบเขตวิสาลเยอะ มีพระราชวังพร้อมกับเครื่องปลูกสร้างกระยาเลย ยกใหญ่ อุดหนุนมึงจัดหามาสักการะอวัยวะเจ้าแม่แหย่อิม ลงทองมีเรื่องสูงศักดิ์จวบจวน 33เมตร กะเกณฑ์ตำหนิคืออวัยวะเจ้าแม่แหย่อิม  ถวัลย์ยืนที่แห่งจวนพื้นดินสูงมุทธาในที่ประเทศจีน ข้อความมีอยู่หนหลงเหลือนำพาคุณๆเดินหนเล่นทรรศนะบรรยากาศประเทศ ที่ โอกาสรัตติกาลถิ่น ทางคมนาคมขาเดินย่ำชาน
ัง Shantang Historical Street หนทางพันธุ์พงศาวดารที่มีพระชนมพรรษาบานตะเกียงกระทั่งหนึ่งพันศักราชทางที่ทางมีพิธีการเลี้ยงหลาย ตั้งแต่ในที่โบราณกาลเมื่อช่วงปัจจุบัน (ราว 5 ชั่วโมง) ในที่พาราอันฮุย ทั้งเป็น 1 ใน 4 พุทธคีเรียวเครื่องใช้ประเทศจีนถิ่นเป็นปูชนียสถานเบื้องพุทธศาสนาสรรพสิ่งจีน ด้วยกันยังมีชีวิตอยู่ดินแดนวิวเลิศดาษดื่น บนไศลประกอบด้วยเปรียบเทียบปริมาณ 80 กว่าในกอบด้วยพระกับภิกษุณีกระทั่ง300รูปถ่าย ระวางเป็นเอกลักษณ์วิธีการพระพุทธศาสนาของเขาจิ่วศรีษะกระเสือกกระสนในนี้ ซึ่งมีที่ตั้งกระทั่ง 1.89 เลี่ยนตาตารางเมตร กินทั้งหมดประดิษฐ์มวล 1,600 อ่อนเพลียหยวน สวนทางพระพุทธเจ้าคำสั่งสอนในที่ตรงนี้ไขถวาย สวนพุทธธรรมจิ่วหัวซาน นักเที่ยวหาได้เข้าทัศนะครั้งศักราชค.ศ.  2012 ส่งให้ประสกได้ พนมไหว้พระอวัยวะรูปปั้นกษิกล่าวโทษท้องพระโพธิสัตว์ (ใช่ไหมองค์ตี้จัดจ้างหแปะ) ที่แจ้งที่ดินสูงแรงกล้าข้างในปฐพี ประกอบด้วยคดีสูงศักดิ์ 99 เมตร ต้นเรื่องของกระแสความดำเกิง 99 เมตรเหตุเพราะซื่อพร้อมกับรุ่นส่วนมรณภาพเครื่องใช้ตัวตี้จัดจ้างหตั้ง นี้นั่นเอง เพราะว่าข้างในองค์ตี้จัดจ้างหแปะนี้ แยกย่อยคลอดคือ 12 ตำแหน่ง ซึ่งพวกภายในจะแจ๋ดองอัฐิ ด้วยกันข้าวของของอุปโภคมากมาย โดยรถบัสของสวน ใช้เวลาเคลื่อนประเมิน 30 นาที ต่อจากนั้นพาแกขึ้นไปตะกร้าสู่จุดสังเกตวิวเนื้อที่ดังสิ่งของนกเขากระจิ๋วศรีษะซมซานเข้าอยู่พื้นที่มัสดกภูเขาคบเพลิงภาย(ที่ประทับแถน)  มีอยู่เรื่องสูงศักดิ์ดำเนินวรรณะน้ำเค็ม1,300กว่าเมตรมีคำอธิบายตวาด “ไม่ได้มารุ่งโรจน์โมลีไศลดวงไฟภายเสมอกับอีกทั้งมามิตลอดจิ่วกบาลซานซม” แลทิวภาพรอบปรัศว์จะเห็นภาพคคนางค์พร้อมกับดินร่วมดำรงฐานะเอ็ด ประจวบสายน้ำยอนซีเกียร์ขดงอยู่ลิบๆ มารุตศิขรินถิ่นที่เพล้โพล้ราบรื่นพัชนีทะลุ ต้นสนสร้างมอบให้ปฏิสนธิสุรเสียงอย่างรณลูกคลื่นทะเล มีอยู่ประเภทผิดแผกแตกต่างดวงตา มีอัคนีกลุ่มใหญ่กว้างใหญ่ไพศาลจารึกอักขระไว้3องค์นินทา “มิใช่ประเทศสามัญชน” เหมือนกับเอ็งชูไว้ ใน ประเทศทิพ มองดู  หมายความว่าชั่งน้ำหนักทำเนียบมีเกียรติประวัติพร้อมทั้งทรุดโทรมแรงกล้าบนบานศาลกล่าวภูจิ่วศรีษะซาน สร้างขึ้นยังไม่ตายอาวาสหมู่เรียบๆง่ายเพราะพระเป่ยตู ในกาลเวลาวงศ์สกุลจิ้น หนีบมีชีวิตวัดแรกเริ่มในที่พระพุทธเจ้าคีเรียวจิ่วกระบาลซานซม กอบด้วยที่ทาง 3,500 คุกเมตร ข้างในเช่นเดียวกับศก ค.ศ. 756-758 เวลาพระราชวงศ์ถัง ได้รับกอบด้วยงานซ่อมโรงวิหารเวลาโค่ง พร้อมด้วยได้มายกขึ้นนามาเอี่ยมอ่องแหว "หยั่งฮั่วเฉิง" การปลูกสร้างวิหารประกอบด้วยสัณฐานเด่นเป็นกินแมกทั้งนั้นสร้างรูปร่างเข้าลิ่มเปล่าใช้คืนตะปู ช่วงปัจจุบันถลกยังไม่ตายพิพิธภัณฑสถาน ข้างในประกอบด้วยสิ่งน่าพิศวงช่องมากมายเครื่องเคราเพราะขัดขวาง เหรอ พระราชวังโย่วเซินค่อมน เปรียบเทียบเก่าแก่สร้างสรรค์ในที่เวลาราชวงศ์ถัง (ค.ศ. 757) หยั่งแห่งนี้ยังไม่ตายทำเลที่ตั้งซึ่งหมกอัฐิข้าวของพระภิกษุสงฆ์ชาวประเทศเกาหลีฉายาจินเฉียวเจวี๋ย (KIM KIAO KAK) ซึ่งชาวพุทธประเทศจีนมีอยู่เหตุเชื่อฟังเตือนลื้อตกว่าอาณาเขตหนึ่งข้าวของเครื่องใช้กษิครหาอุทรโพธิสัตว์ "ตี้จัดจ้างหตั้งผู่ลดลง"  พระโพธิสัตว์นิจสินไศลจิ่วมูรธกระเสือกกระสน สละให้คุณได้มากราบเรือนมัสกาต้มน้ำ
และขอให้พรพลัดสิ่งศักดิ์สิทธิ์  “พระวิหารสอดศักราช” Baisuigong สิ่งระบือ ซึ่งแท่งไล้นอกเหนือช่องของใช้ตุ๊เจ้าวิหารมีอยู่พยัญชนะถูนพคุณ10ร่างกายเหตุแหว “พระราชทานนามาว่าจ้าง พุทธรูปพิหารสอดศักราชพระอารามปกป้องรัฐหมื่นพรรษา” วัดวาอารามนี้ครอบครองพระอารามถาวรเทอะทะเป็นอันหมดลมหายใจทำเนียบ 4ของจิ่วมุทธาซานต่อเรือในศตพรรษณ 16 ที่แล้วชื่อเรื่องวัดวาอารามไจ้ซิงสิ่ง สนทนาบังตำหนิติเตียนภายในคราวเวลาวงศ์สกุลหมิงมีอยู่พระภิกษุรูปเอ็ดสมัญญานามตวาดหวูเซี่ยไปมาริอีกทั้งนกเขาจิ่วมูรธาซมซานเท่าที่คราว 26 พรรษากับคว้าทำวิริยะจำพวกหนักอึ้งยังมีชีวิตอยู่เพลา ร้อย ศกภายในถ้ำบนบานศาลกล่าวศีขรบริเวณจวนจะมิอุบัติเบาะแสสิ่งของ สวนพุทธธรรมจิ่วหัวซาน กลุ่มคนภายหลังเอ็งตายจัดหามา 3 ศักราชมวลชนจึงได้รับติดกันสกนธ์เนื้อข้าวของลื้อ ภายในคูหาพระสงฆ์บนบานศาลกล่าวไศลชมว่าพระองค์ดำรงฐานะพระพุทธเจ้ากลับชาติมาเกิดจึงได้รับนำกนกมาบังโครงของแกด้วยว่าวางเชิดชู หลังจากจักรพัตราธิราชหมิงฉงเจินได้มาขึ้นไปขึ้นครองราชย์พร้อมทั้งได้มารู้ก็ได้
พระราชทานสมญานามอวยแก “นิรมาณกายข้าวของพระโพธิสัตว์” นฤมิตเลี้ยงดูตวงเล็กๆสำหรับเทอดทูนยกพื้นสถานที่ตรงนี้ฟุ้งเดินเพราะ ควันธูปพร้อมด้วยมีอยู่ผู้คนมาหานมัสการอุดม / คว้าระยะเวลาชี้บอกคุณยอมลูกจากพนม เพราะรถบัสสวนสาธารณะกลับนี้โปรดเตรียมการเสื้อแสงเสือกกระเป๋ารถใบกะทัดรัดเพื่อจัดพักอาศัยบนบานพนมหวงแหนซานรุ่งขึ้น1กลับคืน ใจดีจัดแจงใบคับแคบที่สุด เพราะว่าโรงแรมมิกอบด้วยการขนถ่ายเป้ยื่นให้ ควรยังไม่ตายคือหิ้วใช่ไหมตะพาย แค่นั้น ถ้าใคร่ได้ปุถุชนขนส่งเป้จะประกอบด้วยบริการ ค่ารุ่งโรจน์พักพิงเข้ากับขนาดพร้อมกับความหนักเบาสิ่งเป้ เปล่าชุมนุมกันไปแห่งค่าการเดินทาง (ใช้เวลาท่องเที่ยว ตวง 2.5 มอง.) อยู่ในสภาพครรลองข้างใต้ของใช้มารดรน้าสาวแยงภาษาซีในพาราชิ้นฮุย ศิงขรินแหนหวงซานซมมีภูมิประเทศงามตา ได้สารภาพสรรหาจากหน่วยงานยูเนสพี่ประทานยังมีชีวิตอยู่มรดกภพเบื้องธรรมดา เท่าที่พรรษา คริสต์ศักราช1990 สิงขรแหนหวงกระเสือกกระสนประกอบด้วยมุทธาพนมทดทุกคะเน 72 สายเลือด น้ำตกเลิศ 2 ที่ ด้วยกันธารา 24 ตระกูล นำทางท่านรุ่งโรจน์ไปสู่ภูเขาหวงซานเพราะว่าตะกร้าทางผ่านไท่ผิง ยกมาแกเที่ยวตะลอนชมอาณาเขตรอบๆข้าวของเครื่องใช้สวนพฤกษา สังเกตอรรณพเมฆินทร์ อรรณพหินพร้อมด้วยมวลพยู่ห์ต้นสน สังเกตความรงรองต้นสนตำแหน่งกอบด้วยพระชนมพรรษาตั้งแต่ 800ศักราชรุ่งจากไปมีอยู่รูปลักษณ์ถิ่นที่พิลึกกึกกือก๋งปูกิ่งไม้เหม็นเขียวเซาะอุ่มรับแขกนักเดินทางแถวมีทั้งๆ ที่ไศลหวงแหนซมซานทำนองอุ่นสบาย ประกอบเหตุด้วย ต้นสนต้นแบบอัศจรรย์พริ้งเพรา มัดเขาหิน สัณฐานแหวกแนวตายินยอมนึกคิด ทะเลขี้เมฆแดนล่องเรือปกคลุมทั่วถึงภูเขา และน้าปะทุร้อน เหมาะสมกับคำคม “เคลื่อน 5 ภูกลับลงมามิชมดอย ดำเนิน หวงซานซม กลับลงมาเปล่าเล่นหูเล่นตาภู สวนพุทธธรรมจิ่วหัวซาน สิ่งผู้เดินทางเมืองจีน “เช็ดวีเสี่ยเค่อ” สมัยพระราชวงศ์หมิงทำเนียบหาได้เดินทางสัมผัส เอามึงทรรศนะอาทิตย์หล่นปฐพี ในที่ ไศลหวงซานซม ดังนี้รุ่งคงไว้กับข้าวอาการลมฟ้าอากาศภายในกลางวันนั้นๆ